挑染時空也揮灑性靈的屋宇

看多了鄉間紅磚三合院、四合院，或花崗岩基座、紅磚、石雕璧堵，大正年代的磨洗石牆、洛克克式門面等的舊式屋宇，再瞧瞧位於台南將軍漚汪聚落，這座新生的老房子，遂園，感覺建造者確有不一樣的工作和居家思維。他們所生活的社會背景，從屋宇覘社會，或許是作動當時代台灣奮發的力量之一。

為什麼號稱現代的、電器化的、集中化的、衛生條件的所謂當代的居家建築體，外觀和功能，大多難以呈現出現代居家使用者的特色。好像所有的主人特色、建築本性，都必須借由敲敲打打、粘粘貼貼之後的裝潢格局，和用材質感來表現呢！

「遂園」這座位於鄉間街區的建築物，當時作為醫療診所和居家的綜合體，不但不落入當時時代「本土」紅磚屋瓦主體，和伸手等的合院格局，對於日治時代，大正和昭和外觀的意象，也同樣有不太加使用的想法，可說是主人挑染時空，也揮灑性靈的屋宇。

我們看到主人規劃公用，和自家兼用兩者並存的空間。公用空間注重功能和體面，以及小小的門房功能。私人空間，沿用當時、當地最常用的紅瓦屋頂和竹編泥牆等。但是，主人還把類西班牙洋風的迴廊和廊柱，觀景梯階、欄杆二樓平台的觀念引入應用。當然，當時的最佳建材檜木，也普遍用於門板和窗戶用途。

好玩的是，環繞在公用空間和私人居家空間的內院，還有日式喜歡引用的噴池流泉。連奇石和盆景花卉，也帶入醫療生活外的「業內習慣」中。

印象中還記得，位於台北市城區內的台大醫院舊院區，頗有部分建築感覺在這裡現身。遂園這樣位於南方鄉間的建築物的內院，可能是有一些臺大醫院舊院區內庭院迴廊和造景意味的。

原來，舊主人黃清舞先生，以地方仕绅的地位，既是行醫，也是光復後將軍鄉第一任鄉長。而，他個人除了當地本籍外，也是「台灣醫學專門學校」畢業的醫師。讓我們合理聯想，兩建築體將彼此間的思構和關聯。

而，公用區小小的門房和小窗，印象中也曾在台北縣金山鄉，一棟延續日治時代，總督府溫泉會館的建築體中看到。今以舊金山總督溫泉名稱營運的建築體，在整建和改建當時，特別保留很多原始的味道，遂園的小門房，頗雷同於舊金山總督溫泉會館，那處還有功能的門房，這應該是某個時代公用建築共同的裝備吧！

現今，遂園救主人已經不在，而其後人也已他去，原荒廢傾頹的屋宇，當地建築業者原準備此拆掉改建。幸現有主人林先生購入、整建，作為美術館用途，才讓我們見識到那個時代、那個世代、那個地區，地方仕绅的格局和思維。我們可以很大膽的說，那個時代，人和物產可說遍地精華，所以，很多小地方的特色，都可和大城市的思潮流行相較長短的。

不過，感嘆的事是，現在這樣的時代，地方上已經很難見到如此兼具功能和性靈的新建築體了。何以如此？

現在除了都城的核心區，有不斷累積精采事務之外，離都城遠的地方，以很少有互相呼應(根本不要說是抗衡、爭輝等)的事務和人物了呢！從建築來看，不就是如此嗎？













2009-0324